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Japanese Text Initiative
Produced by the Japanese Text Initiative at the University of Virginia and the University of Pittsburgh.
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世阿彌
作
伊勢物語に。「むかし田舎わたらひしける人の子ども。井のもとに出でて遊びける を。おとなになりにければ。男も女も耻ぢかはしてありけれど。男は此女をこそ得めと 思ひ。女も此男をこそと思ひつつ。親の(他の男女に)あはすることも聞かでなんあり ける。され此隣の男のもとよりかくなん。筒井づつ井筒にかけしまろがたけ。生ひにけ らしな相見ざるまに。女返し。くらべ來し振分髪も肩すぎぬ。君ならずして誰かあぐべ き。かくいひいひて。遂に本意の如く逢ひにけり。さて年頃ふるほどに。女の親なくな りて便なくなるままに。諸共にいふかひなくてあらんやはとて。河内の國高安の郡に。 (男の)いき通ふ(女の)所いできにけり。さりけれど。此もとの女あしと思へるけし きもなくて。出だしやりければ。男(女の方に)異心ありてかかるにやあらんと思ひ疑 ひて。前栽の内に隱れ居て。河内へいぬるがほにて見れば。この女いとよう假装じてう ちながめて。風吹けば沖つ白波立田山。夜半にや君がひとり越ゆらん。とよみけるを聞 きて。限なくかなしと思ひ。河内へも通はずなりにけり。」とある一段の物語を種とし て作れり。歌の詞によりて井筒と名づく。
「是は諸國一見の僧にて候。我此程は南都七堂に參りて候。又是より初瀬に參らばやと存じ候。是なる寺を人に尋ねて候へば。在原寺とかや 申し候ふ程に。立ちより一見せばやと思ひ候。さては此在原寺は。いにし へ業平紀の有常の 息女。夫婦住み 給ひし石上なるべ し。風ふけば沖つ 白浪たつた山と 詠じけんも。此所にての事なるべし。
「昔がたりの跡とへば。其業平の友とせし。紀の有常の常なき世。妹背をかけて弔はん。妹背をかけて弔はん。
「曉ごとの閼伽の水。曉ごとの閼伽の 水。月も心や澄ますらん。
「さなきだに物の淋しき秋の夜の。人目まれなる古寺の。庭の松風更け過ぎて。月もかたぶく軒端の草。わすれて過ぎし古へを。忍ぶ顔にていつまでか。待つ 事なくてながらへん。げに 何事も思ひ出 の。人には殘 る世の中か な。
「唯いつとなく一筋に。頼む佛の御手の糸。道びき給へ法の聲。
「迷ひをも。照らさせ給ふ御誓ひ。照らさせ給ふ御誓ひ。げにもと見えて有明の。ゆくへは 西の山なれど。なが めは四方の秋の 空。松の聲のみ聞ゆれども。嵐はいづくとも。定めな き世の夢心。何の音にか覺めてまし。何の音にか覺めてまし。
「我此寺にやすらひ心を澄ますをりふし。いと なまめける女性。庭 の板井を結び上げ花水とし。是なる塚に回向の氣色見え給ふは。いかなる人にて ましますぞ。
「是は 此あたりに住む者 なり。此寺の本願在 原の業平は。世 に名を留め し人なり。されば其跡 のしるしも是なる 塚の陰やらん。妾 も委しくは知 らず候へども。花 水を手向け御跡 を弔ひ參ら せ候。
「げにげに業平の御事は。世に名を留めし人なりさりながら。今は 遥に遠き世の。昔がたりの跡なるを。しかも女性の 御身として。かやうに弔ひ 給ふ事。 其在原の業平に。 いかさま故ある御身 やらん。
「故ある身かと問はせ給ふ。其業平は其時だにも。昔男といは れし身の。ましてや今 は遠き世 に。故もゆかりもあるべからず。
「もつとも仰せはさる事なれども。ここは昔の 舊跡にて。
「主こそ遠く業平の。
「あとは殘りてさすがにいま だ。
「聞えは朽ちぬ世語を。
「語れば今も。
「昔男の。
「名ばかりは。在原寺の跡舊りて。在原 寺の跡舊りて。松も老 いたる塚の草 。是こそそれよ亡 き跡の。一村 ずすきの穗に出 づるは。いつの名殘なるらん。草茫々として。露深々 と古塚の。まことなるかな古への。跡なつかしき けしきかな。跡なつかしきけしきかな。
「猶々業平の御事くはしく御物語り 候へ。
「むかし在原の中將。年經てここに石の上。ふりにし里も花の春。月の秋とて住み給ひしに。
「其頃は紀の有常が娘とちぎり。妹背の心あさからざりしに。
「又河内の國高安の里に。知る人ありて二道に。忍びて通ひ給ひしに。
「風吹けば沖つ白波立田山。
「夜半にや君がひとり行くらんと。 おぼつか波の夜の 道。ゆくへを思ふ 心遂げて。よその契 りはかれがれなり。
「げに情知るうたかたの。
「あはれを述べしも理なり。
「むかし此國に。住む人の有りけるが。宿をならべ て門の前。井筒によりてうなゐ子 の。友達かたらひて。互 に影を水鏡 。面をならべ袖 を懸け。心 の水も底 ひなく。うつる月日も重 なりて。おとなしく耻じがはしく。たがひ に今はなりにけり。其後 彼まめ男。言葉 の露の玉章 の。心の花 も色そひて。
「筒井筒。井筒に懸けしまろが丈。
「生ひにけらしな妹見ざる間にと。よみて おくりける程に。其時女 もくらべこし。振分髪も肩過ぎぬ。君ならずして 誰かあぐべきと。互 によみし故なれや。筒井筒の女とも。 聞えしは有常 が。娘のふるき名 なるべし。
「げにや舊りにし物語。聞けば妙なる有樣の。あやしや 名のりおはしませ。
「誠は我は戀衣。紀の有常が娘とも。いさ白波の立田山。夜半にまぎれて 來りたり。
「ふしぎやさては立田山。 色にぞ出づるもみ じ葉の。
「紀の有常が娘とも。
「又は井筒の女とも。
「はづかしながら我なりと。
「いふや注連繩の長き世を。契りし年は筒井筒。井筒の陰に隱れけり。井筒の陰 に隱れけり。(中入)
「更けゆくや。在原寺の夜の月。在原寺の夜の月。昔を 返す衣手に。夢待ちそへて假枕。苔の莚に臥しにけり。苔の莚に臥しにけり。
「あだなりと名にこそ立てれ櫻花。年に稀なる人も待ちけり。かやうによみしも我なれば。人待 つ女ともいはれしなり。我筒井筒の昔より。眞弓槻弓年を經て。今は亡き世に業平の。形見の直衣身に觸れて。はづかしや昔男 に移舞。
「雪をめぐらす花の袖。(序の舞)
「ここに來て。昔ぞかへす在原の。
「寺井に澄める月ぞさやけき。月ぞさやけき。
「月やあらぬ。春や昔と詠めしも。いつの頃ぞや 筒井筒。
「つつゐづつ。井筒にかけし。
「まろがたけ。
「おひにけらしな。
「おひにけるぞや。
「さながら見々えし昔男の。冠直衣は女とも見えず。男なりけり業平の面影。
「見ればなつかしや。
「我ながらなつかしや。亡婦魄靈の姿は。しぼめ る花の色なうて。 にほひ殘りて在原 の。寺の鐘もほの ぼのと。明けくれば古寺 の。松風や芭蕉 葉の。夢も破 れて覺めにけり。夢は破れ明けにけり。